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南京經典春拍——明清金陵名家書畫專題
南京經典春拍——明清金陵名家書畫專題

 

金陵的水墨丹青史,可謂是中國書畫史上最為璀璨的一章。金陵繪畫潮流從南北朝顧愷之、陸探微、張僧繇及五代董巨,至十七世紀畫壇出現的清四僧、金陵派等,金陵書畫一脈,源遠流長,滋養了一代代藝術家的心靈和手眼。

 
“大美——金陵一脈”專題,甄選八位曾生活、創作或描繪金陵地區風貌的藝術家。從晚明到晚清,藝術家將金陵之情化為書畫投射在素色宣紙上。
 
 
 
 
315 張翀 豐登圖
設色紙本  扇面  17×51cm
 
【出版】《中國古代書畫圖目》第一冊,P94,文物出版社,1996年。
【著錄】《中國古代書畫鑒定實錄》第一冊,P130,中國出版集團東方出版中心出版,2011年。

 
 
《中國古代書畫圖目》出版第一冊  P94
 
 
《中國古代書畫鑒定實錄》著錄P130
 
 
張翀,字子羽,號渾然子、圖南,明末金陵畫家,活躍于隆慶、崇禎年間。《石渠寶笈三編》收有“東閣觀梅”軸(崇禎十二年1639),《秘殿珠林》收其“采芝圖”(隆慶四年1570)等,清宮舊藏其畫有一十一幅之多,今皆在臺北故宮。大陸各博物院館共藏僅三十余件。散藏于民間的張翀畫作則寥若晨星。本幅“豐登圖”以“芥子納須彌”之勢在小小扇面上畫人物二十人,畫史稀見,不可多得。此扇來源清晰,首都博物館舊藏,《中國古代書畫圖目》著錄,足以可寶。
作為職業畫家,張翀山水花鳥人物皆善,但其最為出名的還是人物畫。據題款“崇禎庚辰上元張翀戲作于吹香館”可知,此圖是張翀1640年的元宵節所畫,畫中呈現370多年前金陵孩童鬧元宵花燈的非凡場景。盈尺扇面上繪制多達二十名童子,頭尾呼應、穿插有致而無一重樣,是對一個畫家布局和繪畫能力的高超考驗。
細觀畫面中童子各異其趣:有扮鐘馗者,撐傘敲鑼;有戴面具者,扮悟空、八戒、沙僧戲斗;有扮獅者、騎獅者,憨態可掬;有舉層樓燈、荷花燈、大象燈、假山燈、龍燈、八戒燈、老鼠滾球燈、蟾蜍燈、鯉魚燈者,熱鬧非凡,令人應接不暇。值得注意的是,在繪畫的趣味之外,童子們的裝扮、花燈的樣式、以及游戲的方式,都有著極高的歷史圖像價值,識者勿忽。
 

316 張修 春山待客圖
設色絹本  立軸  163×53cm
 
說明:文物商店舊藏。(背部有標簽)
 
 
張修,字損之,明末清初人吳門長洲人,后遷居金陵,成為清初金陵畫壇的重要成員。周亮工“金陵八家”的最初版本中他被推為八家之首。惜乎其人以“泥上偶然留指爪,飛鴻哪復記東西”的姿態飛掠畫史,只給后人遺落了吉光片羽。本件山水的出現,填補了一些歷史的亮光。
 
關于“八家”之說歷有紛爭,學界此前多采納張庚《國朝畫更錄》龔賢為首的版本。但隨研究發展和新證據的發現,國朝版已被普遍質疑,一來因為張庚與“八家”不屬同代,二來其人亦未到過南京,所記之事當為耳聞。
 
“八家”可考的源頭,始見于王弘撰(1622—1702)編著的《西歸日札·善畫八大家》(康熙三十七年(1698年)刻本),成書較早的周亮工《讀畫錄》雖然收錄了張修在內的諸位金陵畫家,但并未明確出現“八家”之說,而錄入“八家”的方志(乾隆《上元縣志》嘉慶《江寧府志》)皆晚于王本。
 
《西歸日札》記載的周亮工“八家”以張修為首:
“善畫八大家記。金陵之以善畫名者眾矣,而周櫟園(周亮工)司農獨標舉八人,曰八大家。則張損之(修)、謝仲美(成)、樊浴沂(沂)、吳遠度(宏)、樊會公(圻)、高蔚生(岑)、胡石公(慥)、鄒方魯(喆)也。其時有葉榮木(欣)、盛白含(丹)、施雨咸(霖)、盛林玉(琳)輩,八人者不能過之,乃不與焉。”
 

王弘撰是陜西華陰人,明亡后放棄科舉,游歷于江浙二十余載。他僅比周亮工年少十歲,既是同輩,客金陵時又與周亮工交好,不但題跋過周的藏畫, 所撰《砥齋集》還收有寫與周亮工的尺牘,皆以極敬之語出之,直呼“今之世,如先生者幾人乎,殊可嘆也”。
由極敬重周亮工的同輩友人所記錄的周公語錄,是至為可靠的歷史證據。
 
 
317 林廣 秋山策杖圖
設色絹本  立軸  163×53cm
 
說明:文物商店舊藏。(背部有標簽)
 
林廣(明末清初),廣陵人,是久居金陵的職業畫家。山水、人物初學宮廷畫家李在(?-1431)與藍瑛,居金陵后,融入了金陵畫派地域畫風的時潮,發展出典型的金陵面目。作為職業畫家,林廣的繪畫能力很強,金陵各種風格都有涉獵,既有類似吳宏、高岑一路的山水風格,亦有接近武丹的面目(《上元縣志》版“金陵八家”既有武丹)。
此幅描繪山間清溪紅葉秋景,細潤清新而筆氣生動。畫面近處山泉清流,遠處高山聳立,中景茅亭一間,一老者策杖行于山路,幾處紅葉黃花及枯木點綴其間,正如“紅葉黃花秋意晚,千里念行客。”集富詩意與情趣。
 
 
 
 
林廣《春山圖》(臺北故宮博物院藏)                       林廣《棲霞佛嶺》題款(南京博物院藏)與本幅題款
 
《石渠寶笈·三編》收錄其《春山圖》(臺北故宮博物院藏)(見上圖),略有早期浙派風格,但筆性與本幅是一致的。
本幅落款“庚戌(康熙九年)夏日澹園林廣寫”。題款的方式、用筆與藏于南京博物院的《棲霞佛嶺》圖如出一轍,真跡無疑。
 
張修、林廣皆為明末清初時期金陵名家,此二幅山水圖軸,一寫春景,漫山碧翠;一寫秋山,細潤清新。一春一秋,尺幅、裝裱皆相同,原或為“春夏秋冬”四屏。且同為文物商店舊藏,保存完好,品相較佳,尤為難得。
 
 
 
 
318 魏之克 故園春夢
設色紙本  鏡心  33×38cm×2
 
 
魏之克,后改名魏克,字和叔,與其兄長魏之璜(1568-1647)是明末清初金陵畫壇的代表人物。周亮工《讀畫錄》指出“秣陵畫,先惟知魏考叔兄弟”。魏氏兄弟更活躍明末時期,略早于“金陵八家”。二人于崇禎年間參與了《十竹齋畫譜》的繪制。
 
此二幀魏之克山水作于1646年,一年之后其兄魏之璜辭世,據此而斷,當為之克晚歲之作。與他早先的作品相較,筆調已然松潤開來,山水茅亭和人物都在更為恬淡的筆墨中融為了一體。
 
清初的官評與私論都對魏之克有甚高贊譽。《江寧府志》載:“(魏之克)工山水,筆法秀美,姿顏軟媚,不勝羅綺之態,此皆今日行家,以畫名者”。姜紹書《無聲書史》稱“之克字和叔,儀度軒舉,山水較之璜,骎骎欲度驊騮”(山水超過其兄)。
以此二幀山水對照,時評非虛也。
 
 
319  張風  佛像圖冊
水墨紙本  冊頁  畫25.5×37cm  尾跋25.5×37cm×9
 
【著錄】1.《宸翰樓所藏書畫目錄 貞松老人遺稿丙集》,第160頁,羅振玉撰,上虞羅福頤,一九四七,鉛印本。
2.《歷代書畫錄續編》第十七冊,《雪堂書畫跋尾》羅振玉撰(上虞羅氏貽安堂 民國刻本),P7、P102-104,國家圖書館出版社,2010年。
 
【備注】“唐學齋”應為吉川幸次郞鑒藏印。吉川幸次郎(1904-1980)國立京都大學名譽教授,東方學會會長,日本外務省中國問題顧問等,吉川幸次郎為自己的書房題名“唐學齋”,后來由于會讀《元曲選》,書房又改稱“詁典居”,著手主編《元曲辭典》。

 
“此冊合諸賢手跡重以五芝行跡,可謂薈眾芳于一堂,安得不珍為藝林重寶呼”(羅振玉跋語)。這本羅振玉稱為藝林重寶的冊頁,由張風、陳舒等清初名家合作;其內容圍繞一大事因緣:吳中孝子王五芝(經考為王轂祥之孫)在甲申明亡后,搜集明代銅錢鑄造三尊大佛為父母祈福冥壽。張風、陳舒、楊補、陳衡、周茂蘭五人被其精神所感,或繪或記或詩,贈王五芝以表感佩。由陳舒題跋可知,是冊成于順治九年(1652)。
 
“康熙初中期活動在金陵的畫家……張風、陳舒都是面目極強的個性派畫家”(薛永年《地域文化與清初金陵畫壇》)。張風、陳舒畫跡歷來少見,本冊前有張風畫佛,后有陳舒、楊補、陳衡、周茂蘭等名士題跋。張風、陳舒、楊補皆記載于周亮工《讀畫錄》,而《讀畫錄》是記錄清初金陵畫壇的第一手資料,無怪羅振玉奉為藝林重寶。
 

冊首,張風以白描筆法率意勾勒出三身佛像,風流盡顯,落以“真香佛空”一印。張風畫作常不署名,唯以此四字代之(周亮工《讀畫錄》卷三“畫尾署真香佛空,或稱升州道士”)。清初金陵畫壇上,張風以奇肆綜放的筆墨橫空出世,不僅當時就以山水人物聞名,對后世畫壇亦深有影響,張大千取齋號“大風堂”既是對張風的致敬之行。
 
此冊流傳到民國時被羅振玉(1866-1940)收藏和研究。羅振玉兩次長跋錄其所考以示珍重。他通過朱柏廬《愧納集》和萬淵北刻本《吳門七孝子畫像傳》確定了王孝子乃王德貞,是王轂祥的孫子,五芝為其號。王轂祥作為文征明的重要弟子和吳門派代表人物,家風嚴謹,傳至孫輩,任有孝風如斯,實在令人贊嘆。
 
 
320 湯濂 書法
水墨紙本  立軸  243×59cm
 
湯濂,字蠹仙,自號金陵詩瘋子,南京江寧白鶴村人,生活于清乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治年間,有《小隱園全集》(一名《湯氏文叢》)四十二卷問世,曾國藩為之作序。
 

321 朱齡 鶴壽圖
設色紙本  立軸  178×46cm
 
朱齡,字菊坨,自號黃華道人,道光(1821―1850)時江蘇上元(今南京)人。寫花卉翎毛,魄力兼勝,師徐渭而有石濤逸韻。人物近唐寅,偶作山水古木槎枒,亦得藍瑛蒼古之趣。嘗客清江浦寓廣蔭庵,一日醉后繪清奇古怪四柏樹于殿之四壁,頃刻而成。勢如龍蛇,觀者嘆服。《墨林今話續編》
 
 
 
322 蒼崖 金陵二十四景 
設色紙本  冊頁  30×34cm×24
 
【備注】 何維樸題簽。何維樸(1842—1922)湖南道縣人,何紹基之孫。字詩孫,晚號盤止,亦號盤叟。官內閣中書,協辦侍讀,江蘇候補知府。工書、畫,對于古畫之鑒別尤精。
 
蒼崖(1850—1948),一作蒼巖,字石云,號松濤,湖南衡陽縣人。出家于南岳,曾任衡陽雁峰寺住持。沈翰弟子。精研四王山水,渴筆干墨功力頗深。蕭俊賢曾從之學畫。
此《金陵二十四景》作于庚戌年(1910年),分上下兩冊繪之,描繪了晚清時期金陵山水之景:杏村沽酒、長干古里、雨花說法、憑虛聽雨、虎洞幽棲、赤石片磯、后湖分流、烏衣夕照、鷺洲二水、牛首煙峰、清涼選佛、華崖星槎、棲霞勝境、謝公古墩、龍江潮旭、幽棲閑吟、嘉善聞經、臺城遺跡、華崖清興、秦淮漁唱、鐘阜晴云、珍珠浪涌、靈谷深松、清溪九曲。二十四景,每景記其概述,圖寫精細,設色典雅,一窺百年前的南京風物舊貌。
 
 
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